الثلاثاء - 14 صفر 1440 هـ - 23 أكتوبر 2018 م

حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب

A A

أولًا: المعلومات الفنية للكتاب

عنوان الكتاب: حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب

اسم المؤلف: حسين خلف خزعل

دار الطباعة: مطابع دار الكتب، لبنان – بيروت

رقم الطبعة: الطبعة الأولى 1388ه‍ – 19688م

عدد صفحاته: 464 صفحة.

ثانيا: التعريف بالمؤلِّف وكتابه

المؤلف هو حسين بن خلف بن عساف بن يوسف بن مرداو، واشتهر بحسين خزعل نسبة إلى جده لأمه الشيخ خزعل بن جابر ابن مرداو آخر حكام المحمرة المعروفة باسم إمارة عربستان.

ولد حسين خزعل في عام 1912م في المحمرة ودرس بالمدارس الموجودة فيها وكان يهوى الأدب والتاريخ وألف عدة مؤلفات تاريخية أبرزها كتابه “تاريخ الكويت السياسي” و”تاريخ الجزيرة العربية في عصر الشيخ محمد بن عبدالوهاب”، عمل بوظيفة حكومية في بلده العراق حتى حصوله على التقاعد، كما عمل بوظيفة بسيطة في وزارة الداخلية في الكويت سنوات قليلة حتى فصل منها، وتوفي في السادس من شهر يونيو من عام 1972 وكانت وفاته بسبب أمراض مزمنة لازمته منذ أمد بعيد، ونقل جثمانه إلى العراق ليدفن في بلده.

أهمية الكتاب:

هذا الكتاب التاريخي حري أن يقرأه من أراد معرفة حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته وعقيدته والمنهج الذي كان يسير عليه، ليتبين له عن كَثَب ما يلفّقه أعداء المنهج السلفي الصحيح، وما يرمون به الشيخ المجدد من التهم الباطلة، ليتسنى لهم النيل من دعوته إلى التوحيد ونبذ كل ما يخالف الشريعة الربانية.

موضوع الكتاب:

استفتح المؤلف كتابه بمقدمة بين فيها أهمية دراسة حياة العلماء الروحانيين الأحرار ذوي الإيمان الصادق، الذين لا تغيرهم العوامل والمنافع المادية ولا يصغرون أمام أية قوة تريد إرغامهم والسيطرة على علمهم وعملهم.

ثم أشار إلى فترة هي من أشد الفترات صعوبة في تاريخنا الإسلامي الحديث، حيث الانحلال الخلقي والروحي، والإهمال لتعاليم الدين الصحيح، فعادت  إلى الناس جاهليتهم أو كادت، فتفشت البدع، وعم الجهل، لقلة الدعاة إلى المعروف والناهين عن المنكر .

ثم بيَّن أن بعد هذه الفترة المظلمة قيض الله للجزيرة العربية رجلًا ثابت المبدأ والإرادة قوي العزيمة، صادق الإيمان، لا يلين ولا يتضعضع، عالما فذًّا دمث الأخلاق، هذا الرجل هو الشيخ محمد بن عبدالوهاب.

يتحدث المؤلف في كتابه -كما هو واضح من عنوانه- عن حياة المجدد محمد بن عبدالوهاب، فقد سرد مؤلفه الأحداث التاريخية التي سبقت قيام دعوة الشيخ المجدد سواء في نجد أو خارجها، وما كانت عليه الحياة القبلية في هذه البلاد، بل تطرق للمحة موجزة عن تاريخ اليمامة (نجد) قبل الإسلام، ثم في العصر الإسلامي، إلى القرن الثني عشر الهجري.

ثم عقب بذكر أحوال الدولة العثمانية والبلاد العربية التابعة لها وما كانت عليه من الارتباكات والانقسامات وسيطرة بعض الدول الغربية على بعض الدول الخاضعة للحكم العثماني.

بعد السرد التاريخي للجزيرة العربية تطرق المؤلف لقبيلة الشيخ المجدد وأسرته ومولده ونشأته؛ ثم ذكر رحلاته وما اكتسبه من رحلاته من عبر ومواعظ.

وقد عنون المؤلف للبلاد التي نشر فيها الشيخ دعوته: كحريملا والعيينة والدرعية، وما تلا ذلك من رسائل إلى أمراء القبائل، وما قام به من أعمال في نصرة التوحيد ونبذ الشرك؛ من هدم للقباب والمشاهد، وقطع لأشجار يتبرك بها.

ثم بين المؤلف الدافع لتأليف الشيخ المجدد أوائل مؤلفاته: ككتاب التوحيد وكشف الشبهات…

ثم ذكر المؤلف نبذة عن مؤسس الدولة السعودية الأولى: الأمير محمد بن سعود وكيف ناصر الإمامَ المجدد ودعوتَه إلى التوحيد، فواصل الشيخ رسائل إلى الأمراء ونشط في نشر التوحيد ومواصلة نشر العلم.

ومما لا يخفى أن لأهل التوحيد خصومًا يريدون نشر الشركيات والبدع في المجتمعات، وبفعلهم هذا يصادمون دعاة المنهج الصحيح ويعادونهم، بل يقاتلونهم إن اقتضى الأمر ذلك. الشيء الذي دعا الشيخ المجدد إلى رفع رايات الجهاد بعد سنتين من الدعوة والصبر على أذى المناوئين.

وقد سرد المؤلف أهم المعارك والوقائع التي خاضها أهل الدرعية في سبيل الدعوة إلى التوحيد، وما تخلل ذلك من صلح ونقض للعهود من قبل بعض القبائل، وبعد ذلك ذكر المناطق التي انتشرت فيها دعوة الشيخ المجدد رحمه الله.

وتحت عنوان وفاة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ذكر المؤلف أوصاف الشيخ وإيمانه وورعه، وعلمه ومعرفته، وعبادته وتهجد، وزهده وتقشفه، وعدله وتأنيه في الأحكام، ورجاحة عقله.

ثم أعقب المؤلف ذلك بأشهر العلماء الذين تلقى عنهم الشيخ العلم، ثم تلامذته، ثم مؤلفاته.

وختم المؤلف كتابه بذكر الدعوة بعد وفاة الشيخ، وكيفية سيرها خاصة في عصر الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود حيث توسعت الدعوة والدولة وصار لها كثير من الأنصار والمؤيدين، وازدادت قوتها.

وبالجملة فيعتبر هذا الكتاب من أجمع الكتب التي تناولت حياة المجدد في شتى الميادين التاريخية منها والسياسية والدعوية ..

ما يؤخذ على الكتاب:

هذا الكتاب كأي كتاب تاريخي، بل كأي كتاب بشري، يدخل عليه النقص من جانب أو جوانب، وما يلاحظ على هذا المؤلَّف أنه ينقصه ترتيب بعض فقراته تقديمًا وتأخيرًا، وكمثال على ذلك:

  • أخر المؤلف ذكر الشيوخ الذين أخذ عنهم العلم الإمام المجدد وكذا تلامذته ومؤلفاته، وكان الأولى أن يذكرهم بعد نشأته ونسبه؛ ليتضح للقارئ مدى اتساع علمه ومشاربه، وتنوع فنونه وتآليفه.

  • ومما يؤخذ على الكتاب أيضًا افتقاره للعزو للمصادر والمراجع التي اعتمد عليها في سوق الأحداث والمعلومات.

  • أن المؤلف نوقش في بعض التفاصيل التي أوردها في كتابه، كمناقشة اللواء محمود شيت خطاب لخزعل في خبر رحلة الشيخ إلى الموصل وبيت المقدس، في كتابه الإمام محمد بن عبدالوهاب في الموصل.

 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

جديد سلف

حديث الأوعال رواية ودراية

دأب كثير من أهل الأهواء على إنكار عقيدة أهل السنة والجماعة، واتهامهم بالمنكر من القول والزور، وطرقُهم وحيلُهم في سبيل تحقيق ذلك لا تنتهي، ومن أشهرها: أنهم يعمدون إلى حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم -بغضِّ النظر عن صحة نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو ضعفها- ثم يلصقون العقائد المخالفة والأقوال […]

من قواعد الأسماء والصفات: التفصيل في مقام الإثبات والإجمال في مقام النفي

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة معرفة الله تعالى والعلم بأسمائه وصفاته وأفعاله أجلّ علوم الدين كلها؛ فمعرفته أجل المعارف، وإرادة وجهة الكريم أجلّ المقاصد، وعبادته أشرف الأعمال، والثناء عليه بأسمائه وصفاته ومدحه وتمجيده أشرف الأقوال، وذلك أساس الحنيفية ملة إبراهيم؛ وقد قال تعالى لرسوله: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلّةَ إبراهيم حَنِيفا وَمَا كَانَ […]

التأثُّر والتأثير بالقراءة رؤية سلفية

جلُّ الخلاف بين الطوائفِ والفرق راجعٌ إلى الحظوة العلميَّة ومدى شهادة العلم لأصحابه بالحقِّ، وأيُّ طائفة تراهِن على العلم ولا يزعجها الوعيُ الثقافيُّ ولا كثرة الاطلاع دائمًا ما تكون هي الأقوى في الحجَّة والأقرب للصواب، ومن هنا كانت القراءة أداةً للتحصيل العلميِّ ووسيلةً للاطلاع الواسعِ على شتى الفنون، فكان لزامًا على أيِّ حراك أن يتبنَّاها، […]

المصلحة بين ضبط أهل الأصول وفوضى المتأخِّرين

 جاءت الشريعة بالمصالح وتكميلها، وجعلتها مقصدًا من مقاصد التشريع التي لا يمكن تجاوزها، وراعتها في جميع التكاليف الشرعية، فما من تكليف إلا والشريعة تراعي فيه المصلحة من جهتين: من جهة تحصيلها، ومن جهة درء ما يعارضُها من مفاسد متحقِّقة ومظنونة. والمصلحة المعتبرة شرعًا قد أخرج الفقهاء منها اتباعَ الهوى وتأثيرَ الشهوات، وذلك بمقتضى النصوص الشرعية […]

هل المسجد النبوي الشريف مسجد مبنيّ على قبر؟

 عن جندب بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: «ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتَّخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد؛ فإني أنهاكم عن ذلك»([1]). دلَّ هذا الحديث على حرمة بناء المساجد على القبور. قال ابن تيمية: «وقد اتفق أئمة الإسلام على […]

لماذا يصطفي الله بعض البشر للنبوة ويجعلهم أول الفائزين؟!

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة المقدمة يــا صفوةَ الناسِ، أحباري معكَّرةٌ             وليسَ يروي يراعي اليـــومَ تحبيـــرُ فهل بعُمقِ عُبابِ الحُبِّ لي مددٌ             يفــــــوحُ منهُ على الوجدانِ كافورُ؟ هواكــمُ ليـــسَ إلا القلــبُ يفهمُهُ          وليسَ يُسعِفني فـي الحُبِّ تعبيـــرُ ….. أقلِّبُ الطرفَ في دُنيـــا فضـــائلكُـــم       يعـــود لي خاسئًا والطرْفُ محسورُ […]

القيم الروحيَّة وأهمّيتها في التديُّن

خلق الإنسان من جسد وروح، وجعلت سعادته وقيمته في الروح، وكان الجسد مجرَّد وعاء لهذه الروح، يشقى بشقائها ويسعد بسعادتها، فالروح لها قيمة عالية في تكوين حياة الإنسان وتشكيل انطباعه عن الحياة التي هي سر وجوده، ومن هنا كان الحديث عن القيم الروحية في تكوين التديُّن الصحيح للشخص حديثًا عظيمًا في جميع الفلسفات والأديان، وقد […]

 ترجمة الشيخ محمد بن بير علي البركوي

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة     ترجمة الشيخ محمد بن بير علي البركوي([1]) اسمه: هو محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي البِرْكِويّ- بكسر الباء والكاف- أو البِرْكلي، أو البيرْكلي نسبة إلى (برْكَي)([2]) وهي بلده التي قضى آخر سنواته فيها. واشتهر بـ (البركوي) وهذا الذي عليه أكثر من كتب في ترجمته([3]). لقبه:  كان يلقب […]

حديث: «شدة الحر من فيح جهنم» والرد على المبطلين

من أبرز سمات المؤمن تصديقَه بكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، ويقينه بأنه لا تعارض البتة بين المنقول الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعقول الصريح، وقد أوضح شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ) هذا المعنى بقوله: “ليس العقل الصحيح ولا الفطرة المستقيمة بمعارضة النقل الثابت عن رسول الله صلى […]

الغناء من جديد… إخفاء الخلاف.. ودرجة الخلاف.. ومسائل أخرى

 ليس الغرض من هذه المقالة إعادة البحث في مسألة الغناء من جهة الحكم، وبسط الأدلة والترجيح، والرد على المخالفين، فالموضوع من هذه الزاوية قد أشبع الكلام فيه قديمًا وحديثًا([1]). ولكن الغرض هو تقييم الموقف السلفي من هذه المسألة، والموقف الذي نريد تقييمه هو درجة الخلاف في المسألة؛ إذ يرى عامة العلماء السلفيين المعاصرين أن الخلاف […]

التجديد والثورة على السلف

لم يكن التجديد الإيجابيُّ مرفوضًا في داخل الثقافة الإسلامية، وكان تداوله تداولًا بريئًا لا يحمل أي شحنة ثقافية في رفض النقل عن السلف، ولا يعدّ المجدد خصيمًا للسلف ولا لإنتاجهم العلميّ، بل مستوعبًا وموضّحًا ما اندرس منه، وهنا استطاع المجدّدون من الأئمة البناء على المنجزات التي سبقتهم والإضافة إليها، دون الانحياز إلى فِناء آخر والبناء […]

نماذج من الالتفاف على النصوص الشرعية عند الحداثيين

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة قامت النظرةُ الحداثية على اعتبار الدِّين قيمةً اغتصبت مركزَ القيادة في المجتمع، وحقُّها أن تُجعل في قفص الاتِّهام، ومن هنا جعلوا الوحي مرمًى لساهمهم، وحاولوا جعل جسور منيعة دونه للحيلولة بين الناس وبينه، وكان من أهم هذه الجسور التأكيد على انتهاء صلاحية العلوم المتعلّقة بالوحي وفهمه؛ ليتسنى لهم بعد […]

حديث: “الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان” إيضاح ومناقشة لما أثير حوله من الإشكالات

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة الحمد لله الذي يدافع عن الذين آمنوا وينصرهم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن الله تعالى أمر عباده المؤمنين بالإنصاف وحثهم على التحلي به، ونهاهم عن مجاوزة الحدود في الخصام؛ فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا […]

موقف المدرسة السلفية من الخلاف الفقهي

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنة رسوله»([1])، فهما مصدر التشريع لهذه الأمة، ولذا فقد كان المنهج السلفي قائمًا على العودة بالأمة إليهما، وطرح كل قول يخالفهما. وقد حرص المعاصرون من علماء المنهج السلفي على ذكر الدليل على ما يفتون به رغم أن هذا لا […]

تغاريد سلف

جميع الحقوق محفوظة لمركز سلف للبحوث والدراسات © 2017