الأحد - 11 ربيع الأول 1443 هـ - 17 أكتوبر 2021 م

قواعدُ في التعاملِ مع المتغيرات “رؤيةٌ منهجيّة”

A A

المعلومات الفنية للكتاب:

 

عنوان الكتاب: قواعد في التعامل مع المتغيرات (رؤية منهجية).

اسم المؤلف: أ. د. فالح بن محمد بن فالح الصغير.

دار الطباعة: دارُ ابن الأثير للنَّشرِ والتوزيع – الرياض.

رقم الطبعة: الطَّبعة الأولى عام 1435هـ – 2014 م.

حجم الكتاب: غلاف في (188 ص).

 

التعريف بالكتاب:

افتتح المؤلِّف مؤلَّفه بذكر مميزات الدين الإسلامي عن غيره من الملل والشرائع والقوانين، وأنه صالح لكل زمان ومكان، ثم أشار إلى القضايا المستجدة في واقع الناس من جميع النواحي، مما يحتم على أهل العلم الشرعي إيجاد منهجية علمية رصينة للتعامل مع هذا الواقع، ترتكز على ثلاثة عناصر: أهل العلم الشرعي، وأهل التخصص في العلوم المختلفة، والمسلمون حسب أحوالهم وظروفهم، كل هذا جعله توطئة ليبرز أهمية البحث ودواعيه؛ حيث حددها في ثمانية أسباب:

  1. أن المسلم المعاصر يعيش حياة مليئة بالمتغيرات والمستجدات، ينبغي التعامل معها بحرص من الناحية الشرعية.
  2. التكاثر البشري، وسهولة التواصل بين الشعوب والأعراق والبلدان، مما يؤدي إلى تبادل الثقافات والأفكار، تحتم على أهل العلم إيجاد قواعد شرعية مناسبة للتعامل معها.
  3. تعدد المواقف من المتغيرات ومناهج التعامل معها، ودخول عامة الناس في الكتابة عنها.
  4. كثير من المستجدات والمتغيرات تعد من التحديات المستمرة للمسلم في عقيدته وعبادته، وفي ثقافته واقتصاده.
  5. المستجدات الدعوية التي ينادي بها كثير من أهل الدعوة: كفكرة تجديد الخطاب حيث خاض فيه البعض خوضًا سلبيًا.
  6. جدية أعداء الإسلام نحو تجديد وسائل القدح في دين الله تعالى، مما يتطلب كثيرًا من الجهود كما بذل أسلافنا الأوائل.
  7. ما يرى وما يسمع من الجرأة على الأحكام وبخاصة من كثير من الكتاب، مما يؤثر سلبا على القراء والمستمعين.
  8. تباين كثير من المهتمّين في منهجية الموقف مع المتغيرات والمستجدات تباينا يدرك المتابع من خلاله فقدان أو ضعف المنهجية.

وكان الهدف الأكبر الذي أراد المؤلف تحقيقه هو: محاولة الوصول إلى منهجية شرعية منضبطة في التعامل مع المتغيرات الاجتماعية والفكرية والسياسية والاقتصادية والدعوية تكون ضابطة للمنطلقات مهما كانت المتغيرات، زمانًا ومكانًا وحالًا.

ثم انتقل المؤلف إلى تمهيد حوى أربعة أمور:

أولًا: الثوابت والمتغيرات في التشريع الإسلامي؛ حيث أشار إلى أن الإسلام عقيدة وشريعة، فأما العقيدة فمن الثوابت، وأما الشريعة فعلى ثلاثة أنواع. ثم ذكر العلاقة بين الأحكام الشرعية والمتغيرات في خمس نقاط.

ثانيًا: أمثلة متغيرات وقعت في عهد النبوة، والخلفاء الراشدين؛ كتعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع رأس النفاق عبدالله بن أبي بن سلول، والإذن في زيارة القبور بعد النهي، جمع القرآن الكريم في مصحف واحد.

ثالثًا: لمحة موجزة عن موقف المهتمين مع المتغيرات والمستجدات في هذا الوقت؛ حيث قسم المواقف إجمالًا إلى ثلاثة: موقف الرفض مطلقًا؛ وموقف القبول مطلقًا؛ ومنهج وسط بين الطرفين أشار إلى أنه المنهج الحق.

رابعًا: أمثلة للمستجدات والمتغيرات المعاصرة؛ مثل فيه بغزو العراق للكويت، وحادثة الحادي عشر من سبتمبر (شتنبر)، والثورات العربية، والتعامل مع الكفار، وأساليب الدعوة ووسائلها المعاصرة…

ثم انتقل إلى ذكر القواعد المنهجية في التعامل مع المتغيرات -وهو القسم المهم من هذا الكتاب- حيث ضمنه أربعة عشر قاعدة، جاءت كالآتي:

القاعدة الأولى: الهدف والمنطلق. وعنى بالمنطلق الإخلاص لله تعالى، وعنى بالهدف غاية المؤمن المتجلية في عبادة الله وحده والسعي في كسب رضاه.

القاعدة الثانية: الإيمان بكمال الدين ونسخه لما قبله، وشموليته لجميع جوانب الحياة، وواقعيته.

القاعدة الثالثة: مصدرية السنة النبوية، حيث نقل إجماع الأئمة على ذلك، مع بيان بعض الأسس التي وضعها العلماء لحفظ السنة النبوية من الشوائب.

القاعدة الرابعة: الإلمام بعلوم الشريعة؛ بدءًا بالعلم بكتاب الله تعالى، والسنة النبوية، والقواعد الأصولية، وأقوال العلماء، والعلم بقواعد العربية ودلالات الكلام.

القاعدة الخامسة: العلم بمقاصد الشريعة، وفي طليعتها المقاصد الكلية الخمسة.

القاعدة السادسة: إعمال العقل، وعدم الاستسلام لأي دعوى إلا من خلال البينة.

القاعدة السابعة: النظر في المهمات، والبدء بالأهم فالمهم.

القاعدة الثامنة: فقه المصالح والمفاسد؛ الشريعة مبناها على تحصيل المصالح واستكمالها، وتعطيل المفاسد وتقليلها.

القاعدة التاسعة: التيسير، ورفع الحرج.

القاعدة العاشرة: معرفة الحال والواقع.

القاعدة الحادية عشرة: التعامل مع الخلاف

القاعدة الثانية عشرة: الحاجة إلى المختص في كل فن وعلم وحال.

القاعدة الثالثة عشرة: النظر إلى المآلات، والتمعن في النتائج والآثار المتوقعة.

القاعدة الرابعة عشرة: الاعتصام بالجماعة، ونبذ الفرقة.

ثم ختم المؤلف بحثه بخلاصة لهذه القواعد ومدى ترابطها فيما بينها.

 

ما يتميز به الكتاب:

هذا البحث رغم صغر حجمه فهو جم الفوائد والقواعد التي تعالج وقائع الناس المتعلقة بالنوازل والمستجدات، فهي رؤية منهجية بحق يمكن أن تساهم في النهوض بالأمة وترفع عنها العديد من المشاكل التي نتجت عن البعد عن المنهج الرباني القويم.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

جديد سلف

ظاهرة الاستشراق في الفلبين..وعلاقته بالاحتلال الغربي

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة بسم الله الرحمن الرحيم تمهيد: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى […]

من مقاصد النهي عن إحياء ذكرى المولد النبوي

ربما يعتبر البعض أن الخلاف حول شرعية الاحتفال بالمولد النبوي قضية ثانوية لا تستوجب هذا الاهتمام من الطرفين، وأنه لا ينبغي تجدد الجدل في كل عام حول أمر طال الحديث عنه وعُرفت آراء الناس بشأنه.  لذا من المهم التنويه إلى بعض المقاصد الدينية العليا المرتبطة بالتأكيد على بدعية الاحتفال بالمولد، والنهي عن إحياء هذه المناسبة. […]

إرهاصات الانبعاث السلفي

وصل العالم الإسلامي في مطلع العصر الحديث وفي ظل غيابٍ كليٍ للمنهج السَّلَفِي إلى أسوأ أحواله من حيث الانفصام بين العلم الشرعي الذي يتوارثه العلماء وبين العمل والقيام بالدِّين، فكانت صورة الدين الموروث في الكتب تختلف كثيرًا عن الدين المعمول به سوى ظواهر من أعمال الجوارح؛ كالصلاة والصوم والحج والزكاة كادت أن تكون هي الباقي […]

ذم المعازف وتحريمها في نصوص العلماء

تثار بعض فتاوى المعاصرين في إباحة المعازف والموسيقى، في وقت قد عمّت وطمّت كل الأشكال المتخيّلة للموسيقى والمعازف ممن لا ينتظر أصحابها ومروجوها فتوى بالتحليل ولا التحريم، وكان الفقه بهؤلاء أشبه للمنع وقوفا عند الأدلة وحفظا لما بقي من دين المسلمين.. ولكن! وقد يستند المبيحون لأقوال بعض الفقهاء والحقيقة أن هؤلاء المبيحين؛ إما أنهم يبيحون […]

قوانين العقل الباطن.. وأثرها في نشر الإلحاد في بلاد المسلمين

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة   مقدمة: يقول الله عز وجل: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [البقرة: 120]. فلن يهدأ أعداء الإسلام، ولن تغمض عيونهم؛ حتى يروا الإسلام […]

عبد العزيز آل سعود

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد: فهذا هو النص الثاني الذي نخرجه في هذه السلسلة، وهو للشيخ العالم الأزهري عبد المتعال الصعيديّ، الأستاذ بكلية اللغة العربية بالجامع الأزهر، المولود عام 1311هـ والمتوفى سنة 1386هـ. وهذا النص الذي بين أيدينا […]

المخالفات العقدية في (رحلة ابن بطوطة) (3)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة سبق أن تحدّثنا في الورقة العلمية الأولى عن تقسيم المخالفات في الرحلة إلى عدّة أقسام، منها: التصوف، وقد تحدَّثنا عنه في الورقة العلمية الثانية، وفي هذه الورقة العلمية نكمل الحديث عن: – النبوة والأنبياء والكرامات. – الطوائف والفرق المخالفة. – السحر والسحرة والشعوذة والتنجيم. – بدع العبادات. – بدع […]

المخالفات العقديَّة في (رحلة ابن بطوطة) (2)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة سبق أن تحدثنا في الجزء الأول من هذه الورقة العلمية عن تقسيم المخالفات في الرحلة إلى عدة أقسام، منها: التصوف: ويشمل الكلام عن: المزارات – القبور – المشاهد – الزوايا – التبرك – الكرامات – الرؤى والمنامات – المكاشفات… وغيرها. ولأجل أن التصوف هو الطابع العام للرحلة، رأينا أن […]

المخالفات العقديَّة في (رحلة ابن بطوطة) (1)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة نبذة مختصرة عنِ ابنِ بطّوطة ورحلته: اشتهرت رحلةُ ابن بطّوطة عند المعاصرين، وصارت محطَّ اهتمام الرحَّالة والمؤرّخين، وقد أحصى بعضُ المعاصرين الأعمال التي دوّنت حولها من رسائل وأبحاث علمية، ووجدها قد تخطّت المئتين، وما ذلك إلا لأهميتها، وتفرُّدها بتاريخ بعض البقاع؛ كبلدان شرق إفريقيا وإمبراطورية مالي، وتاريخ الهند وآسيا […]

طاعةُ الرسول ﷺ في القرآن..بين فهمِ مثبتي السُّنَّة وعبثِ منكريها

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة   تمهيد: ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكثيرَ من الآيات التي تدلُّ على حجيَّة السنة النبوية، ونوَّع فيها بحيث لم تكن الدلالة مقتصرة على وجهٍ واحد، وكرَّر ذلك في مواطن كثيرة، أمر مرَّة بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وأخرى باتباعه، وثالثةً بالاقتداء به، وبين أخرى بأنه لا […]

الانتكاسة الفكرية خطيئةُ عقلٍ أم قاصفٌ من ريح الإلحاد؟ «حصانة المطالع للنتاج الفكري الهدام»

أُثيرت في هذه الأيام قصّة شابّ أعلن إلحادَه، وكان قبلُ من ركب المهتَدين وزُمرة طلاب العلم، فأثار في النفس معنى استشراف الفِتن الفكرية بلا لأمة حرب، وهل الاستشراف بهذا إلقاءٌ بالنفس للتهلكة أم هو سهم طائش؟! وبعبارة أخرى: الانتكاسة الفكرية: خطيئة عقل أم قاصف من ريح الإلحاد؟ فهؤلاء الذين أحاطت بهم ظُلَم الفتن والشكوك، وزلقت […]

حديث: “رنات إبليس” ومناقشة الاستدلال به على صحة الاحتفال بالمولد

يقول الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3]. ومن دقَّة فهم الإمام مالك رحمه الله استنباطُه من هذه الآية الكريمة: أن من ابتدع في دين الله تعالى ما ليس منه فإنه بذلك يتَّهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيانة في أداء أمانة الإبلاغ عن الله تعالى؛ […]

هكذا إذا توجهت الهممُ..”الإصلاحات المعنويَّة والماديَّة في البلاد المقدَّسة”

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة توالت على بلاد الإسلام المقدَّسة قرونٌ وأحقابٌ كانت فيها أشدّ البلاد افتقارًا إلى الإصلاح، وأقربها إلى الفوضى، وأقلها أمنة سُبُل وراحة سكان، وأكثرها عيثًا وفسادًا، وكانت هذه الحالة فظيعة جدًّا مخجلة لكلّ مسلم، مرمضة لكلّ مؤمن، حجَّة ناصعةٌ للأجانب على المسلمين الذين لا يقدرون أن ينكروا ما في الحجاز […]

حديث: (يا آدم أخرج بعث النّار) وتشغيبات العقلانيين

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة تمهيد: إنّ من الأمور القادحة في مصداقية السنة ومصدريتها عند منكريها من المعاصرين الأحاديثَ التي تتحدّث عن تفاصيل الأمور الغيبية، وهذا عندهم لا يُعقَل لعدَّة أسباب، منها: 1- أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر، والبشر لا يعلمون الغيبَ، فعِلم الغيب مقصور على الله وحده. 2- أن القرآن أمر […]

معنى قول الإمام أحمد: إيّاك أن تتكَّلم في مسألة ليس لك فيها إمام

ورقة علمية بعنوان:معنى قول الإمام أحمد: إيّاك أن تتكَّلم في مسألة ليس لك فيها إمام

تغاريد سلف

جميع الحقوق محفوظة لمركز سلف للبحوث والدراسات © 2017