الثلاثاء - 25 رجب 1442 هـ - 09 مارس 2021 م

الشيعة المذهب والواقع (4)

A A

الحمد لله الذي رفع منائر السنة والهداية، ونكس رؤوس البدعة والغواية، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدي بهديه إلى يوم الدين.

أما بعد.. فهذا تعريف موجز بكتاب “الشيعة المذهب والواقع“.

أولًا: المعلومات الفنية للكتاب:

عنوان الكتاب: “الشيعة المذهب والواقع

اسم المؤلف: أ. د. ناصر بن عبد الله القفاري.

دار الطباعة: مركز البيان للبحوث والدراسات.

تاريخ النشر: الطبعة الأولى، 1438هـ- 2017م.

عدد صفحاته: 203 صفحة من القطع المتوسط.

للتحميل كملف اضغط هــنــا

ثانيًا: خطة الكتاب

الكتاب أحد مجاميع المقالات المبثوثة في مجلة البيان، المتعلقة بالمذهب الشيعي وواقعه، التي نشرها مركز البيان للبحوث والدراسات في فترة سابقة؛ جمعت تحت هذا العنوان في غلاف واحد للحاجة إليها في هذا الوقت وليسهل على القارئ الوصول إليها.

والمؤلف معروف بخبرته الواسعة في قضايا التشيّع، وقد كتب في ذلك دراسات عدة واسعة الانتشار أهمها ” أصول الشيعة الاثني عشرية” و ” مسألة التقريب بين السنة والشيعة” وهي مطبوعة.

وخلاصة هدف الكتاب: التبصّر بحال القوم وكشف أبعاد معتقداتهم.

والفئة المستهدفة بالكتاب: يستهدف الكتاب المثقفين من أهل السنة والجماعة، والمنصفين والعقلاء من غيرهم.

  • فهرس الموضوعات:

المقدمة.

كلمة حق في مسألة التقريب.

التشيع الصفوي.

الشيعة المتصوفة.

الحوار غير المجدي مع الروافض حول مفترياتهم على الصحابة.

مفهوم الصحابة عند الرافضة.

ولاية الفقيه.. الخطر الأكبر المجهول.

اللصوصية المقنَّعَة.

حقوق المرأة في المذهب الشيعي.

شيعة اليوم ليسوا بشيعة.

براءة الزيدية من الحوثية.

الدخول الشكلي في الحكومات.

البراءة من المشركين عند الرافضة.

  • أهم المسائل التي حررت في الكتاب:

الكتاب مليء بالمسائل المحررة تحريرًا جيدًا، وهي على سبيل الاستيعاب:

  • سبيل التقريب هو تقريب الشيعة إلى الحق (من ص 9- 29).
  • التشيع الصفوي ترجع أصوله إلى السبئية الأولى (من ص 33- 38).
  • خطورة التيار الخفي من التشيع الصفوي المستتر بالتصوف، والدعوة إلى دراسة علمية واسعة تتناول التيار الخفي والخطير في التصوف، أو ما يعرف برافضة الصوفية أو الصوفية المتشيعة (من ص 41- 57).
  • التعرف على حقيقة مفهوم الصحابة عند الرافضة الإسماعيلية والإثنى عشرية (من ص 61- 71).
  • ولاية الفقيه والسعي في بسط النفوذ (من ص 91- 101).
  • استحلال أموال الناس باسم الخمس الذي يدفع إلى شيوخهم، وبيان مصارفه (من ص 112- 122).
  • الوضع المهين للمرأة في المذهب الشيعي (من ص 125- 137).
  • خداع المصطلحات ولبس الحق بالباطل، ويتفرع عليه خداع الناس باسم التشيع، ثم ذكر مراحل إطلاق لفظ الشيعة من الصدر الأول إلى عصرنا، وخلص المؤلف إلى أن روافض عصرنا هم غلاة عند أسلافهم، ثم ذكر أن الرافضة ليسوا من الإسلام، مدعمًا قوله بأقوال السلف (من ص 141- 158).
  • القول بعموم ولاية الفقيه (من ص 152- 154).
  • عدم صحة انتساب الحوثية إلى الزيدية، والكشف عن عقائد الحوثية (من ص 161- 171).
  • نشر الجاسوسية تحت مسمى الدخول في الحكومة (من ص 175- 181).
  • مفهوم البراءة من المشركين عند الرافضة، وعرض نماذج من نصوصهم في البراءة (من ص 185- 199).

ثالثًا: مزايا الكتاب

  • مدى تحقيق هدف الكتاب: يمكن القول بأن الكتاب قد حقق الهدف المرجو منه إلى حد كبير؛ حيث عرض المصنف موضوعاته في صورة نقدية، وتحلى فيه بالإنصاف، حيث اعتمد على نقل كلام الشيعة من كتبهم، ولم يعتمد النقل عنهم بالواسطة، كما أنه عمد إلى التحليل وفق المعايير المنهجية المنضبطة، ثم استخلاص النتائج.
  • من حيث المضمون: تناول المؤلف حقيقة قد تخفى على بعض الناس، بل قد يقع فيها بعض المثقفين بما يُزين لهم فيها من الأباطيل، هذه الحقيقة هي الواقع الذي عليه فرقة الشيعة اليوم، وقد تطرق الكتاب إلى مسائل في غاية الأهمية، مثل: التقريب بين السنة والشيعة، وحقيقة العلاقة بين الشيعة والتصوف، وافتراءات الروافض على الصحابة رضي الله عنهم، ومسألة ولاية الفقيه والتوسع في اختصاصاته، وحقوق المرأة المهدرة عندهم، وحقيقة مذهب الحوثية وبراءة الزيدية من انتسابهم إليهم، كما فضحت مخططات الحوثية في اليمن، ومن جملة ما يتميز به الكتاب:
  • برزت في الكتاب روح التجديد: حيث جمع مؤلفه جملة متناثرة من المسائل المثارة في الساحة العلمية ووسائل الإعلام تركز عليها بصورة واسعة، مع تحليلها بصورة علمية رصينة هادئة.
  • لغة الكتاب سهلة ومناسبة للشريحة المستهدفة.
  • اهتمام المؤلف بالتوثيق من كتب الشيعة المعتمدة عندهم، وابتعاده عن المراجع الوسيطة.
  • ومن حيث الشكل والإخراج: سلم الكتاب في الجملة من الأخطاء المطبعية والإملائية.

التعليقات مغلقة.

جديد سلف

تأليه الآلة.. هل يمكن للعلم التجريبي أن يحلَّ محلَّ الإله؟!

      العلمويَّة مؤلِّهةً للعلم: يقول أبو رجاء العطاردي عن الجاهليَّة: “كنَّا نعبد الحجر، فإذا وجدنا حجرًا هو أخير منه ألقيناه وأخذنا الآخر، فإذا لم نجد حجرًا جمعنا جثوة من تراب، ثم جئنا بالشَّاة فحلبناه عليه ثم طفنا به”([1]). هذا المشهد الذي كان في الجاهلية -بل كان قبلهم في الأمم السَّابقة حين كانوا ينحتون […]

هل السنة وحي؟

“السنة النبوية ليست وحيًا من الله تعالى! ولو كانت وحيًا وأهملها الصحابة والمسلمون لكان هذا لا يليق بالوحي! وما ورد في سورة النجم في قوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} [النجم: 3] إنما المراد به القرآن!” هذه إحدى الشبهات مما بدأ يطفح على السطح من انحرافات فكرية لدى مثقفين عرب بدأ أثرهم اليوم يظهر في […]

نبذة عن أثر النبوّة في تشكيل التاريخ الاجتماعي والحضاري

التاريخُ هو السَّبيل إلى معرفة أخبار من مضَى من الأمم، وكيف حلَّ بالمعاند السّخط والغضب، فآل أمرُه إلى التلَف والعطَب، وكشف عورات الكاذبين، وتمييز حال الصادقين، ولولا التواريخ لماتت معرفةُ الدول بموتِ ملوكها، وخفِي عن الأواخر عرفان حالِ الأُوَل وسلوكها، وما وقع من الحوادث في كلّ حين، وما سطّر فيما كتب به من فعل الملوك، […]

التغريب الثقافي بين الإنكار والانبهار

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة الثقافة بألوانها المختلفة من السلوك وأساليب التفكير أسهمت في بناء مجتمع وصياغته، وعملت في تغييره وتطويره، لتترك آثاره وبصماته على التربية. وثقافتنا اليوم تمر بمرحلة تتميز بالقبول والانفعال والتأثر بثقافات الغرب، والاستعارة الثقافية الغربية، مما أدى إلى تلوث اجتماعي واسع النطاق يبرز في التربية والتعليم. وعلى الرغم من تملك […]

ماذا خسر الغرب حينما كفر بنبوّة محمّد صلى الله عليه وسلم؟

جوانب ممَّا خسره الغرب: إنَّ المجتمع الغربيَّ المتوغِل في الحضارة الماديةِ اليومَ خسر تحقيقَ السعادة للبشريةِ، السعادة التي لا غنى في تحقيقها عن الوحي الذي أنزل الله على أنبيائه ورسله، والذي يوضح للإنسان طريقَها، ويرسم له الخططَ الحكيمةَ في كلّ ميادين الحياة الدنيا والآخرة، ويجعله على صلة بربه في كل أوقاته([1]). الحضارة دون الوحي قدّمت […]

عرض وتعريف بكتاب (من السني؟ أهل السنة والجماعة، شرط الانتماء)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة المعلومات الفنية للكتاب: عنوان الكتاب: من السني؟ أهل السنة والجماعة، شرط الانتماء. اسم المؤلف: أ. د. لطف الله بن عبد العظيم خوجه، أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى. دار الطباعة: مركز سلف للبحوث والدراسات، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية. رقم الطبعة وتاريخها: الطَّبعة الأولَى، عام 1438هـ – 2017م. حجم الكتاب: […]

الشريفُ عَون الرَّفيق ومواقفُه من العقيدة السلفية (2)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة رابعًا: مواقفُ الشريف عون من البدع والخرافات في مكة: من الأعمال الجليلة التي قام بها الشريف عون، ويَستدلُّ بها بعض المؤرخين على قربه من السلفية الوهابية: قيامُه بواجب إنكار المنكرات منَ البدع والخرافات المنتشِرة في زمنه. ومِن أبرز البدَع التي أنكَرها الشريف عون الرفيق: 1- هدم القباب والمباني على […]

الشريفُ عَون الرَّفيق ومواقفُه من العقيدة السلفية (1)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة   تمهيد: تختلفُ الرؤى حولَ مواقفِ الشريف عون الرفيق العقديَّة إبان فترة إمارته لمكة المكرمة (1299هـ-1323هـ)؛ نظرًا لتعدُّد مواقِفه مع الأحداث موافَقةً ومخالفةً لبعض الفرق؛ فمن قائل: إنه كان يجاري كلَّ طائفة بأحسَن ما كان عندهم، وهذا يعني أنه ليس له موقف عقَديٌّ محدَّد يتبنَّاه لنفسه، ومن قائل: إنه […]

لقد من الله تعالى على عباده بمنن كبيرة ونفحات كثيرة، وجعل لهم مواسم يتزودون فيها بالقربات ويغتنمون أوقاتها بالطاعات، فيحصلون الأجور العظيمة في أوقات قليلة، وتعيين هذه الأوقات خاص بالشارع، فلا يجوز الافتئات عليه ولا الاستدراك ولا الزيادة.   والمقرر عند أهل العلم عدم تخصيص العبادات بشيء لم يخصّصها الشرع به؛ ولا تفضيل وقت على […]

بينَ محاكماتِ الأمس وافتراءَاتِ اليوم (لماذا سُجِنَ ابن تيمية؟)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة المقدّمة: كتبَ الله أن ينال المصلحين حظٌّ وافر من العداء والمخاصمة، بل والإيذاء النفسي والجسديّ، وليس يخفى علينا حالُ الأنبياء، وكيف عانوا مع أقوامهم، فقط لأنَّهم أتوا بما يخالف ما ورثوه عن آبائهم، وأرادوا أن يسلُكوا بهم الطريقَ الموصلة إلى الله، فثاروا في وجه الأنبياء، وتمسَّكوا بما كان عليه […]

ترجمة الشيخ المحدث ثناء الله المدني([1])

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  اسمه ونسبه: هو: الشيخ العلامة الحافظ المسنِد الشهير أبو النصر ثناء الله بن عيسى خان بن إسماعيل خان الكَلَسوي ثم اللاهوري. ويلقَّب بالحافظ على طريقة أهل بلده فيمن يحفظ القرآن، ويُنسب المدنيّ على طريقتهم أيضًا في النسبة لمكان التخرُّج، فقد تخرَّج في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. مولده: ولد -رحمه […]

إشكالات على مسلك التأويل -تأويل صفة اليد نموذجًا-

يُدرك القارئ للمنتَج الثقافيّ للمدارس الإسلامية أن هذه المدارس تتمركز حول النص بشقَّيه الكتاب والسنة، ومنهما تستقِي جميعُ المدارس مصداقيَّتَها، فالحظيُّ بالحقِّ مَن شهدت الدّلالة القريبة للنصِّ بفهمه، وأيَّدته، ووُجِد ذلك مطَّردًا في مذهبه أو أغلبيًّا، ومِن ثمَّ عمدَت هذه المدارسُ إلى تأصيل فهومها من خلال النصِّ واستنطاقه؛ ليشهد بما تذهَب إليه من أقوالٍ تدَّعي […]

موقفُ المولى سليمان العلوي من الحركة الوهابية

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  بسم الله الرحمن الرحيم كلمة المعلق الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فهذا مقال وقعنا عليه في مجلة (دعوة الحق) المغربية في عددها (162) لعام 1975م، وهو كذلك متاح على الشبكة الحاسوبية، للكاتب والباحث المغربي الأستاذ محمد بن عبد العزيز الدباغ، […]

شبهة عدَمِ تواتر القرآن

معلومٌ لكلِّ ناظرٍ في نصِّ الوحي ربانيَّةُ ألفاظه ومعانيه؛ وذلك أنَّ النصَّ يحمل في طياته دلائل قدسيته وبراهينَ إلهيتِه، لا يشكُّ عارف بألفاظ العربية عالمٌ بالعلوم الكونية والشرعية في هذه الحقيقة، وكثيرًا ما يحيل القرآن لهذا المعنى ويؤكِّده، {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ} [العنكبوت: 49]، وقال سبحانه: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ […]

وقفات مع بعض اعتراضات العصرانيين على حديث الافتراق

إنَّ أكثرَ ما يميِّز المنهج السلفيَّ على مرِّ التاريخ هو منهجه القائم على تمسُّكه بما كان عليه النَّبي صلى الله عليه وسلم وأصحابُه على الصعيد العقدي والمنهجي من جهة الاستدلال وتقديمهم الكتاب والسنة، ثمّ ربط كل ما عداهما بهما بحيث يُحاكّم كل شيء إليهما لا العكس، فالعقل والذوق والرأي المجرَّد كلها مرجعيَّتها الكتاب والسنة، وهما […]

تغاريد سلف

جميع الحقوق محفوظة لمركز سلف للبحوث والدراسات © 2017