الخميس - 23 رجب 1446 هـ - 23 يناير 2025 م

الشيعة المذهب والواقع (4)

A A

الحمد لله الذي رفع منائر السنة والهداية، ونكس رؤوس البدعة والغواية، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدي بهديه إلى يوم الدين.

أما بعد.. فهذا تعريف موجز بكتاب “الشيعة المذهب والواقع“.

أولًا: المعلومات الفنية للكتاب:

عنوان الكتاب: “الشيعة المذهب والواقع

اسم المؤلف: أ. د. ناصر بن عبد الله القفاري.

دار الطباعة: مركز البيان للبحوث والدراسات.

تاريخ النشر: الطبعة الأولى، 1438هـ- 2017م.

عدد صفحاته: 203 صفحة من القطع المتوسط.

للتحميل كملف اضغط هــنــا

ثانيًا: خطة الكتاب

الكتاب أحد مجاميع المقالات المبثوثة في مجلة البيان، المتعلقة بالمذهب الشيعي وواقعه، التي نشرها مركز البيان للبحوث والدراسات في فترة سابقة؛ جمعت تحت هذا العنوان في غلاف واحد للحاجة إليها في هذا الوقت وليسهل على القارئ الوصول إليها.

والمؤلف معروف بخبرته الواسعة في قضايا التشيّع، وقد كتب في ذلك دراسات عدة واسعة الانتشار أهمها ” أصول الشيعة الاثني عشرية” و ” مسألة التقريب بين السنة والشيعة” وهي مطبوعة.

وخلاصة هدف الكتاب: التبصّر بحال القوم وكشف أبعاد معتقداتهم.

والفئة المستهدفة بالكتاب: يستهدف الكتاب المثقفين من أهل السنة والجماعة، والمنصفين والعقلاء من غيرهم.

  • فهرس الموضوعات:

المقدمة.

كلمة حق في مسألة التقريب.

التشيع الصفوي.

الشيعة المتصوفة.

الحوار غير المجدي مع الروافض حول مفترياتهم على الصحابة.

مفهوم الصحابة عند الرافضة.

ولاية الفقيه.. الخطر الأكبر المجهول.

اللصوصية المقنَّعَة.

حقوق المرأة في المذهب الشيعي.

شيعة اليوم ليسوا بشيعة.

براءة الزيدية من الحوثية.

الدخول الشكلي في الحكومات.

البراءة من المشركين عند الرافضة.

  • أهم المسائل التي حررت في الكتاب:

الكتاب مليء بالمسائل المحررة تحريرًا جيدًا، وهي على سبيل الاستيعاب:

  • سبيل التقريب هو تقريب الشيعة إلى الحق (من ص 9- 29).
  • التشيع الصفوي ترجع أصوله إلى السبئية الأولى (من ص 33- 38).
  • خطورة التيار الخفي من التشيع الصفوي المستتر بالتصوف، والدعوة إلى دراسة علمية واسعة تتناول التيار الخفي والخطير في التصوف، أو ما يعرف برافضة الصوفية أو الصوفية المتشيعة (من ص 41- 57).
  • التعرف على حقيقة مفهوم الصحابة عند الرافضة الإسماعيلية والإثنى عشرية (من ص 61- 71).
  • ولاية الفقيه والسعي في بسط النفوذ (من ص 91- 101).
  • استحلال أموال الناس باسم الخمس الذي يدفع إلى شيوخهم، وبيان مصارفه (من ص 112- 122).
  • الوضع المهين للمرأة في المذهب الشيعي (من ص 125- 137).
  • خداع المصطلحات ولبس الحق بالباطل، ويتفرع عليه خداع الناس باسم التشيع، ثم ذكر مراحل إطلاق لفظ الشيعة من الصدر الأول إلى عصرنا، وخلص المؤلف إلى أن روافض عصرنا هم غلاة عند أسلافهم، ثم ذكر أن الرافضة ليسوا من الإسلام، مدعمًا قوله بأقوال السلف (من ص 141- 158).
  • القول بعموم ولاية الفقيه (من ص 152- 154).
  • عدم صحة انتساب الحوثية إلى الزيدية، والكشف عن عقائد الحوثية (من ص 161- 171).
  • نشر الجاسوسية تحت مسمى الدخول في الحكومة (من ص 175- 181).
  • مفهوم البراءة من المشركين عند الرافضة، وعرض نماذج من نصوصهم في البراءة (من ص 185- 199).

ثالثًا: مزايا الكتاب

  • مدى تحقيق هدف الكتاب: يمكن القول بأن الكتاب قد حقق الهدف المرجو منه إلى حد كبير؛ حيث عرض المصنف موضوعاته في صورة نقدية، وتحلى فيه بالإنصاف، حيث اعتمد على نقل كلام الشيعة من كتبهم، ولم يعتمد النقل عنهم بالواسطة، كما أنه عمد إلى التحليل وفق المعايير المنهجية المنضبطة، ثم استخلاص النتائج.
  • من حيث المضمون: تناول المؤلف حقيقة قد تخفى على بعض الناس، بل قد يقع فيها بعض المثقفين بما يُزين لهم فيها من الأباطيل، هذه الحقيقة هي الواقع الذي عليه فرقة الشيعة اليوم، وقد تطرق الكتاب إلى مسائل في غاية الأهمية، مثل: التقريب بين السنة والشيعة، وحقيقة العلاقة بين الشيعة والتصوف، وافتراءات الروافض على الصحابة رضي الله عنهم، ومسألة ولاية الفقيه والتوسع في اختصاصاته، وحقوق المرأة المهدرة عندهم، وحقيقة مذهب الحوثية وبراءة الزيدية من انتسابهم إليهم، كما فضحت مخططات الحوثية في اليمن، ومن جملة ما يتميز به الكتاب:
  • برزت في الكتاب روح التجديد: حيث جمع مؤلفه جملة متناثرة من المسائل المثارة في الساحة العلمية ووسائل الإعلام تركز عليها بصورة واسعة، مع تحليلها بصورة علمية رصينة هادئة.
  • لغة الكتاب سهلة ومناسبة للشريحة المستهدفة.
  • اهتمام المؤلف بالتوثيق من كتب الشيعة المعتمدة عندهم، وابتعاده عن المراجع الوسيطة.
  • ومن حيث الشكل والإخراج: سلم الكتاب في الجملة من الأخطاء المطبعية والإملائية.

التعليقات مغلقة.

جديد سلف

الحالة السلفية في فكر الإمام أبي المعالي الجويني إمام الحرمين -أصول ومعالم-

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدمة: من الأمور المحقَّقة عند الباحثين صحةُ حصول مراجعات فكرية حقيقية عند كبار المتكلمين المنسوبين إلى الأشعرية وغيرها، وقد وثِّقت تلك المراجعات في كتب التراجم والتاريخ، ونُقِلت عنهم في ذلك عبارات صريحة، بل قامت شواهد الواقع على ذلك عند ملاحظة ما ألَّفوه من مصنفات ومقارنتها، وتحقيق المتأخر منها والمتقدم، […]

أحوال السلف في شهر رجب

 مقدمة: إن الله تعالى خَلَقَ الخلق، واصطفى من خلقه ما يشاء، ففضّله على غيره، قال تعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ ‌وَيَخۡتَارُ﴾ [القصص: 68]. والمقصود بالاختيار: الاصطفاء بعد الخلق، فالخلق عامّ، والاصطفاء خاصّ[1]. ومن هذا تفضيله تعالى بعض الأزمان على بعض، كالأشهر الحرم، ورمضان، ويوم الجمعة، والعشر الأواخر من رمضان، وعشر ذي الحجة، وغير ذلك مما […]

هل يُمكِن الاستغناءُ عن النُّبوات ببدائلَ أُخرى كالعقل والضمير؟

مقدمة: هذه شبهة من الشبهات المثارة على النبوّات، وهي مَبنيَّة على سوء فَهمٍ لطبيعة النُّبوة، ولوظيفتها الأساسية، وكشف هذه الشُّبهة يحتاج إلى تَجْلية أوجه الاحتياج إلى النُّبوة والوحي. وحاصل هذه الشبهة: أنَّ البَشَر ليسوا في حاجة إلى النُّبوة في إصلاح حالهم وعَلاقتهم مع الله، ويُمكِن تحقيقُ أعلى مراتب الصلاح والاستقامة من غير أنْ يَنزِل إليهم […]

الصوفية وعجز الإفصاح ..الغموض والكتمان نموذجا

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  توطئة: تتجلى ظاهرة الغموض والكتمان في الفكر الصوفي من خلال مفهوم الظاهر والباطن، ويرى الصوفية أن علم الباطن هو أرقى مراتب المعرفة، إذ يستند إلى تأويلات عميقة -فيما يزعمون- للنصوص الدينية، مما يتيح لهم تفسير القرآن والحديث بطرق تتناغم مع معتقداتهم الفاسدة، حيث يدّعون أن الأئمة والأولياء هم الوحيدون […]

القيادة والتنمية عند أتباع السلف الصالح الأمير عبد الله بن طاهر أمير خراسان وما وراء النهر أنموذجا (182-230ه/ 798-845م)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  المقدمة: كنتُ أقرأ قصةَ الإمام إسحاق بن راهويه -رحمه الله- عندما عرض كتاب (التاريخ الكبير) للإمام البخاري -رحمه الله- على الأمير عبد الله بن طاهر، وقال له: (ألا أريك سحرًا؟!)، وكنت أتساءل: لماذا يعرض كتابًا متخصِّصًا في علم الرجال على الأمير؟ وهل عند الأمير من الوقت للاطّلاع على الكتب، […]

دعوى غلو النجديين وخروجهم عن سنن العلماء

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدمة: تكثر الدعاوى حول الدعوة النجدية، وتكثر الأوهام حول طريقتهم سواء من المخالفين أو حتى من بعض الموافقين الذين دخلت عليهم بعض شُبه الخصوم، وزاد الطين بلة انتسابُ كثير من الجهال والغلاة إلى طريقة الدعوة النجدية، ووظفوا بعض عباراتهم -والتي لا يحفظون غيرها- فشطوا في التكفير بغير حق، وأساؤوا […]

التحقيق في موقف ابن الزَّمْلَكَاني من ابن تيّمِيَّة

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدمة: يُعتَبَر ابن الزَّمْلَكَاني الذي ولد سنة 667هـ مُتقاربًا في السنِّ مع شيخ الإسلام الذي ولد سنة 661هـ، ويكبره شيخ الإسلام بنحو ست سنوات فقط، وكلاهما نشأ في مدينة دمشق في العصر المملوكي، فمعرفة كلٍّ منهما بالآخر قديمة جِدًّا من فترة شبابهما، وكلاهما من كبار علماء مذهبِه وعلماء المسلمين. […]

الشَّبَهُ بين شرك أهل الأوثان وشرك أهل القبور

مقدمة: نزل القرآنُ بلسان عربيٍّ مبين، وكان لبيان الشرك من هذا البيان حظٌّ عظيم، فقد بيَّن القرآن الشرك، وقطع حجّةَ أهله، وأنذر فاعلَه، وبين عقوبته وخطرَه عليه. وقد جرت سنة العلماء على اعتبار عموم الألفاظ، واتباع الاشتقاق للأوصاف في الأفعال، فمن فعل الشرك فقد استوجب هذا الاسمَ، لا يرفعه عنه شرعًا إلا فقدانُ شرط أو […]

هل مُجرد الإقرار بالربوبية يُنجِي صاحبه من النار؟

مقدمة: كثيرٌ ممن يحبّون العاجلة ويذرون الآخرة يكتفون بالإقرار بالربوبية إقرارًا نظريًّا؛ تفاديًا منهم لسؤال البدهيات العقلية، وتجنُّبا للصّدام مع الضروريات الفطرية، لكنهم لا يستنتجون من ذلك استحقاق الخالق للعبودية، وإذا رجعوا إلى الشرع لم يقبَلوا منه التفصيلَ؛ حتى لا ينتقض غزلهم مِن بعدِ قوة، وقد كان هذا حالَ كثير من الأمم قبل الإسلام، وحين […]

هل كان شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني أشعريًّا؟

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدمة: مِن مسالك أهل الباطل في الترويج لباطلهم نِسبةُ أهل الفضل والعلم ومن لهم لسان صدق في الآخرين إلى مذاهبهم وطرقهم. وقديمًا ادَّعى اليهود والنصارى والمشركون انتساب خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام إلى دينهم وملَّتهم، فقال تعالى ردًّا عليهم في ذلك: ﴿‌مَا ‌كَانَ ‌إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيّا وَلَا نَصۡرَانِيّا وَلَٰكِن كَانَ […]

هل علاقة الوهابية بالصوفية المُتسنِّنة علاقة تصادم؟

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدمة: تعتبر الصوفيةُ أحدَ المظاهر الفكرية في تاريخ التراث والفكر الإسلامي، وقد بدأت بالزهد والعبادة وغير ذلك من المعاني الطيِّبة التي يشتمل عليها الإسلام، ثم أصبحت فيما بعد عِلمًا مُستقلًّا يصنّف فيه المصنفات وتكتب فيه الكتب، وارتبطت بجهود عدد من العلماء الذين أسهموا في نشر مبادئها السلوكية وتعدَّدت مذاهبهم […]

مناقشة دعوى بِدعية تقسيم التوحيد

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة    مقدّمة: إن معرفة التوحيد الذي جاء به الأنبياء من أهم المهمّات التي يجب على المسلم معرفتها، ولقد جاءت آيات الكتاب العزيز بتوحيد الله سبحانه في ربوبيته وأنه الخالق الرازق المدبر، قال تعالى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]، كما أمر الله تبارك وتعالى عباده […]

اتفاق علماء المسلمين على عدم شرط الربوبية في مفهوم العبادة

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدّمة: كنّا قد ردَدنا في (مركز سلف) على أطروحة أحد المخالفين الذي راح يتحدّى فيها السلفيين في تحديد ضابط مستقيم للعبادة، وقد رد ردًّا مختصرًا وزعم أنا نوافقه على رأيه في اشتراط اعتقاد الربوبية؛ لما ذكرناه من تلازم الظاهر والباطن، وتلازم الألوهية والربوبية، وقد زعم أيضًا أن بعض العلماء […]

هل اختار السلفيون آراءً تخالف الإجماع؟

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدمة: كثير من المزاعم المعاصرة حول السلفية لا تنبني على علمٍ منهجيٍّ صحيح، وإنما تُبنى على اجتزاءٍ للحقيقة دونما عرضٍ للحقيقة بصورة كاملة، ومن تلك المزاعم: الزعمُ بأنَّ السلفية المعاصرة لهم اختيارات فقهية تخالف الإجماع وتوافق الظاهرية أو آراء ابن تيمية، ثم افترض المخالف أنهم خالفوا الإجماع لأجل ذلك. […]

الألوهية والمقاصد ..إفراد العبادة لله مقصد مقاصد العقيدة

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة مقدمة: مما يكاد يغيب عن أذهان بعض المسلمين اليوم أن العبودية التي هي أهمّ مقاصد الدين ليست مجرد شعائر وقتيّة يؤدّيها الإنسان؛ فكثير من المسلمين لسان حالهم يقول: أنا أعبدُ الله سبحانه وتعالى وقتَ العبادة ووقتَ الشعائر التعبُّدية كالصلاة والصيام وغيرها، أعبد الله بها في حينها كما أمر الله […]

تغاريد سلف

جميع الحقوق محفوظة لمركز سلف للبحوث والدراسات © 2017