الجمعة - 23 محرّم 1447 هـ - 18 يوليو 2025 م

ترجمة الشيخ المسند إعزاز الحق ابن الشيخ مظهر الحق(1)

A A

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة

اسمه ونسبه:

هو الشيخ إعزاز الحق ابن الشيخ مظهر الحق بن سفر علي بن أكبر علي المكي.

ويعُرف بمولوي إعزاز الحق.

مولده ونشأته:

ولد رحمه الله في عام 1365هـ في قرية (ميرانغلوا)، من إقليم أراكان غرب بورما.

وقد نشأ يتيمًا، فقد توفي والده وهو في الخامسة من عمره، فنشأ في كنف عمه الشيخ نور الحق سفر رحمه الله، وهو من تولى تربيته وتعليمه.

نشأ في أراكان، وفيها تعلم مبادئ العلوم، فجميع المراحل الدراسية الأولى كانت في أراكان، وتحديدًا في الجامعة العالية بـ(منغدو)، ويذكر الشيخ رحمه الله أنه درس بها النحو والمنطق والفقه الحنفي؛ ككتاب نور الإيضاح، ومشكاة الترجمة، ومختصر القدوري في الفقه، و(إيساغوجي)، وسلم العلوم في المنطق، وغيرها.

 ثم ارتحل إلى باكستان الغربية (باكستان حاليا) والتحق بجامعة (دار العلوم الإسلامية) بأشرف آباد (تندولا يار) في باكستان عام 1386هـ.

وقد استمرت دراسته فيها ثلاث سنوات تقريبًا حتى انتهى من دورة الحديث، وبطبيعة الحال تعلم اللغات، خاصة اللغتين الأردية والفارسية التي عليها غالب المناهج في الهند، بالإضافة إلى اللغة العربية واللغة الروهانجية، وانتهى من الدراسة بها رحمه الله عام 1389هـ.

هجرته إلى مكة المكرمة:

يذكر الشيخ أنه بعد أن ازداد الأذى عليه وذويه في قريته، خاصة بعدما بلغ من العلم ما بلغ، ولم يعد الشيخ يطيق الظلم والاضطهاد البوذي الذي أحاط بهم من كل جانب، سواء في الأعراض أو الأموال وحتى الأنفس؛ كان خيار الفرار من البلاد هو ما يلوح بخاطره، واختار من بين البلدان أرض الحرمين؛ لأنها أحب البقاع إلى الله تعالى، ولِمَا سمعه عن علمائها ومحدثيها وحلقاتها، ورغبة في جوار بيت الله العتيق، ووصل رحمه الله إلى البقاع الطاهرة في عام 1390هـ تقريبًا.

وما كان من الشيخ إلا أن استغلّ وجوده بين علماء الحرمين، فطفق ينهل من مواردهم ويثني الركب في حلقاتهم، ومن الجدير بالذكر أن الشيخ التحق بدروس معهد الحرم المكي الشريف وهو من طلابها، ودرس على كثير من شيوخها مع أنه كان قد درس وانتهى من دورة الحديث في باكستان([2])، وقد حضر كثيرًا من مجالس العلم والدورات العلمية في كل من الحرمين الشريفين ومساجد مكة المكرمة والمدينة المنورة والطائف وجدة وغيرها من مناطق السعودية.

وكان من نتاج ذلك قراءة الشيخ لمؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم، وترجمة بعضها كما سيأتي.

أبرز شيوخه:

أخذ الشيخ رحمه الله عن علماء قد تنوعت مشاربهم، فبعضهم من أهل قريته في أراكان، وبعضهم من أهل باكستان، وبعضهم من أهل السعودية.

ومن أبرز العلماء الذين أخذ عنهم في أراكان:

  • الشيخ عبد الوهاب الأراكاني، ودرس عليه في المدرسة العالية بـ(منغدو)، وأخذ عنه النحو والصرف.
  • الشيخ المحدث عبد السبحان أبو طالب غراكهالي، ودرس عليه في المدرسة العالية بـ(منغدو) (الكافية الشافية).
  • الشيخ عبد السلام يار محمد، ودرس عليه في المدرسة العالية بـ(منغدو) (هداية النحو) وشيئًا من الفرائض.

ومن أبرز العلماء الذين أخذ عنهم في باكستان:

  • الشيخ المحدث ظفر أحمد العثماني (1394هـ)، ودرس عليه صحيح البخاري كاملا وغيره من كتب الحديث.
  • الشيخ المحدث عبد المالك محمد إدريس الكاندهلوي، ودرس عليه موطأ الإمام مالك.
  • الشيخ المحدث عابد الرحمن بن إشفاق الرحمن الكاندهلوي، ودرس عليه صحيح مسلم.
  • الشيخ المحدث وجيه الهندي، ودرس عليه كتاب (الهداية) في الفقه الحنفي، وغيرهم من العلماء.

ومن أبرز العلماء الذين أخذ عنهم في السعودية:

  • الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل حفظه الله.
  • الشيخ صالح بن عبد الله الفوزان، وقد درس عليه بعض كتب التوحيد والعقيدة.
  • الشيخ وصي الله بن محمد عباس الهندي حفظه الله.
  • الشيخ يحيى بن عثمان المدرس عظيم آبادي (المدرس بالمسجد الحرام) رحمه الله، ودرس عليه التدمرية والواسطية، وكان يثني عليه كثيرًا.
  • د. عبد الرحمن بن شميلة الأهدل، ودرس عليه شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك.
  • الشيخ سيد صادق الأنصاري الفرضي، ودرس عليه علم الفرائض.
  • الشيخ عبد الله الحاج التمبكتي، ودرس عليه علم النحو.
  • الشيخ عبد الشكور العروسي، ودرس عليه العقيدة وأصول الفقه، وغيرهم.

جهوده:

ابتدأ الشيخ رحمه الله حياة البذل والعطاء حين كان بأرض باكستان الغربية (باكستان حاليا)، فقد درس بها في المدرسة الفاروقية بكراتشي أورنغي تاون، كما تولى الإمامة والخطابة بجامع الفاروقي في ذات الحي، وحين وصل إلى أرض الحرمين كان يدرس رحمه الله في المدرسة الرحمانية، ثم انتقل إلى المدرسة السلفية بكدي قرابة ثلاث سنوات، ثم انتقل إلى مدرسة دار الإخاء الخيرية بالنكاسة والتي درس فيها نحوًا من خمس سنوات.

وإلى جانب تدريسه في المدارس النظامية كان أيضًا يعتني بالتدريس في المساجد، فكان رحمه الله يُدرِّس صحيح البخاري بمكة في مسجد الرحمانية بالنكاسة، وأيضًا كان له درس في (تفسير ابن كثير) ودرس آخر في كتاب (فتح المجيد) في جامع النور بالنكاسة، واستمر على هذه الدروس دهرًا، وكان شغله الشاغل نشر التوحيد والسنة بين بني قومه، ونبذ البدع والخرافات والشركيات.

ويعتبر الشيخ من المتمكنين في اللغة العربية، وهو ما نجد أثره واضحا على أبنائه وتلاميذه، فقد غرس الشيخ رحمه الله فتائل علمه في أبنائه قبل غيرهم، وكان يقول دائمًا: “لا طالب علم بلا نحو”.

كما فتح الشيخ رحمه الله أبوابه لمن يريد الاستجازة منه، وقد استجازه مئات الناس، وكانوا يأتونه من مكة ومن خارجها، ناهيك عمَّن أتاه من أقاصي الأرض من مشرقها ومغربها؛ وقد هيَّأ لذلك بيته وداره، وكان يستقبل من يطلب منه الإجازة بكل سرور وحبور رحمه الله.

وكانت له مشاركة فاعلة في توجيه الحجّاج باللغة الأردية والفارسية والبنغالية مع هيئة الأمر بالمعروف أكثر من عشر سنوات.

وأما عن مجال التأليف والتصنيف فهو من فرسانه ورُبّانه، فله العديد من المخطوطات التي كتبها رحمه الله بيده، ما بين تأليف جديد ورد على أهل البدع وغيرهم، سواء باللغة العربية أو باللغة الأردية حيث يتقنهما قراءة وكتابةً ونطقًا. وهنا يحسن التنبيه إلى أن الشيخ رحمه الله كان جميل الخطّ حاذقًا به، وكذلك هو ماهر في الرسم والزخرفة، فقد كان يزخرف أغلفة الكتب التي يكتبها.

مؤلفاته:

أيقن الشيخ رحمه الله بما في تدوين المؤلفات من مكانة ومزية، وما فيها من خير وأجر، فرمى في هذا الخير بسهمه، وخطّ بيده كثيرًا من الكتب.

ومن أهم كتبه باللغة العربية:

  1. سلسلة دعوة الحق، وهي أيضا مترجمة إلى اللغة الأردية.
  2. الدعوة على منهاج السنة النبوية في بيان توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.
  3. تلخيص كتاب قرة عيون الموحدين للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.

ومن كتبه باللغة الأردية:

  1. حجية السنة، (سنت مباركه كي حجيت).
  2. عقيدة الفرقة الناجية، (عقائد فرقة ناجية).
  3. التعريف بالرافضة، (رافضيت كي بهجان).
  4. الرد على التصوف والصوفية، (تصوف كي حقيقت، رد تصوف اور صوفية).
  5. دعوة الحق.
  6. التوجيهات الإسلامية للديوبندية وجماعة التبليغ، (برائى ديوبندي حضرات اور تبليغي جماعت).
  7. الدعوة على منهج السلف.

ومن كتبه باللغة الروهنجية بالحروف العربية:

  1. مقدمة شرح كشف الشبهات، وهو في أربع ملازم.
  2. معرفة الإسلام الخالص.
  3. أهمية التوحيد.
  4. آيات وأحاديث الصفات، وأثر الفلسفة اليونانية في تحريفها.
  5. ما هي الفرقة الديوبندية؟
  6. تحفة الإخوان في توجيه مسلمي أراكان.
  7. النصيحة.

ترجمة بعض الكتب العربية:

شارك الشيخ رحمه الله بما وهبه الله من تنوُّع اللغات وتعدُّدها بترجمة بعض كتب التوحيد والعقيدة إلى غير اللغة العربية مثل:

  1. كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ترجمه إلى اللغة الروهنجية.
  2. كتاب كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ترجمه إلى اللغة الروهنجية.
  3. التوجيهات الإسلامية للشيخ محمد جميل زينو، ترجمه إلى اللغة الأردية.
  4. مكانة السنة في الإسلام للشيخ صالح الفوزان، ترجمه إلى اللغة الأردية.
  5. كتاب زاد المفيد للطالب المستفيد، ترجمه إلى اللغة الأردية.
  6. كتاب بستان الواعظين لابن الجوزي، ترجمه إلى اللغة الأردية.
  7. العقيدة الطحاوية، ترجمها إلى اللغة الأردية.
  8. كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من الأخطار للشيخ محمد بن ناصر العريني، ترجمه إلى اللغة الأردية.

وفاته:

عانى الشيخ في حياته من المرض سنوات عمره الأخيرة، وكان صابرًا حامدًا لله تعالى، ولكن المرض اشتدّ عليه في آخر عمره حتى توفي في عصر يوم الجمعة الحادي والعشرين من شهر رجب عام خمس وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(المراجع)

([1]) أفدت هذه الترجمة من الشيخ نفسه رحمه الله (عمار أعظم – باحث بمركز سلف للبحوث والدراسات)، في لقاءات عدّة كان أولها يوم الأربعاء 11/ 3/ 1439هـ يوافقه 29/ 11/ 2017م.

([2]) أفادني بذلك الشيخ نفسه، وذكر لي أن ممن شجعه على ذلك الشيخ قاسم عبد الستار.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

جديد سلف

أشهر من امتُحنوا في مسألة خلق القرآن

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة مقدمة: إن فتنة القول بخلق القرآن من أعظم الفتن التي مرت بالأمة الإسلامية، وأشد المحن التي امتحن الله بها كثيرًا من العلماء والصالحين، حيث تعرض لها أئمة أعلام وفقهاء كبار، فثبتوا على الحق، ورفضوا الخضوع للبدع وأصحابها، وأفنوا أعمارهم في الذب عن عقيدة أهل السنة والجماعة، مؤكدين أن القرآن […]

بيانُ مركزِ سلف في الردِّ على فتوى دار الإفتاء المصريَّة بجواز طَلَب المدَدِ من الأموات

الحمد لله ربِّ العالمين، وأشهد لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله وخليله ومصطفاه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومنِ اهتدَى بهداه. أما بعد: فقد أصدَرت دارُ الإفتاء المصريّة فتوى تجيزُ فيها طلَبَ المدَدِ منَ الأموات، وهو ما يُعدُّ من المسائل العظيمةِ التي تمُسُّ أصلَ الدين وتوحيدَ ربِّ […]

ردّ ما نُسِب إلى الإمام مالك رحمه الله من (جواز قتل ثُلُث الأُمَّة لاستصلاح الثلثين)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة مقدمة: إن حفظ النفس من المقاصد الضرورية الخمس التي اتفقت في شأنها الشرائع، وبمراعاتها يستقر صلاح الدنيا والآخرة، وجاءت الشريعة الإسلامية بمراعاتها من جهتي الوجود والعدم. وبذل فقهاء المسلمين جهودهم في بيان تلك التشريعات والأحكام المتعلقة بحفظ النفس، إذ بها تنتظم حياة الناس وشؤونهم. ومما نُسِب إلى الإمام مالك […]

مشاهد وقباب آل البيت في بلاد الشام .. بين الحقيقة والخرافة

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة مقدمة: الناظر في تاريخ بناء المشاهد والقباب في العالم الإسلامي يدرك منذ اللحظة الأولى أنّ الذي ساعد على نشر هذه البدعة السياسيون من أتباع المذاهب الباطنية التي تزعم الانتساب للتشيع لآل البيت، فالقرامطة والبويهيون والحمدانيون أول من بدأ ببناء الأضرحة كمزارات مقدّسة كالضريح المنسوب إلى علي بن أبي طالب؛ […]

المنهج العلموي في العلوم التجريبية… تقويم ونقاش

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة مقدمة: شهد التاريخ الإسلامي ازدهارًا غير مسبوق في مجال العلوم التجريبية خلال القرون الأولى من الحضارة الإسلامية، حيث لم يكن العلم مفصولًا عن الدين، بل كان الاستكشاف العقلي للظواهر الطبيعية يُعدّ جزءًا من عبادة الله والتأمل في خلقه. فقد أسّس الحسن بن الهيثم منهجًا تجريبيًّا في دراسة الضوء والرؤية، […]

صيانة الشريعة لحق الحياة وحقوق القتلى “ودفع إشكال حول حديث قاتل المئة”

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة المقدمة: إنّ أهلَ الأهواء حين لا يجدون إشكالًا حقيقيًّا أو تناقضًا -كما قد يُتوهَّم- أقاموا سوق الأَشْكَلة، وافترضوا هم إشكالا هشًّا أو مُتخيَّلًا، ونحن نهتبل فرصة ورود هذا الإشكال لنقرر فيه ولنثبت ونبرز تلك الصفحة البيضاء لصون الدماء ورعاية حقّ الحياة وحقوق القتلى، سدًّا لأبواب الغواية والإضلال المشرَعَة، وإن […]

ولاية الفقيه الشيعية.. أصولها العقدية، ومناقضتها للوحي والنبوة

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة مقدمة: جريا على نهج مركز سلف للبحوث والدراسات في تعميق البحث في أصول المعتقدات وفروعها حررنا هذه الورقة العلمية في موضوع “ولاية الفقيه الشيعية.. أصولها العقدية، ومناقضتها للوحي والنبوة“، قصدنا فيها إلى الكشف عن أصولها العقدية داخل المذهب، وحقيقة شكلها السياسي من خلال القراءة الخمينية، معتمدين على تراث الخميني […]

مصطلح أهل السنة والجماعة.. دلالته وتاريخه

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة  مقدمة: مصطلح “أهل السنة والجماعة” من المصطلحات الكبرى التي حظِيت بعنايةِ العلماء عبر العصور؛ نظرًا لأهميته في تحديد منهج أهل الحق الذين ساروا على طريق النبي ﷺ وأصحابه، وابتعدوا عن الأهواء والبدع، ويُعدّ هذا المصطلح من أوسع المصطلحات التي استُخدمت في التاريخ الإسلامي، حيث لم يكن مجردَ توصيف عام، […]

نزعة الشّكّ في العقيدة .. بين النّقد والهدم

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة المقدمة: إنَّ العقيدة هي الركيزة الأساسية التي يقوم عليها الإيمان، وهي أصل العلوم وأشرفها، إذ تتعلق بالله سبحانه وتعالى وأسمائه وصفاته، وبالإيمان برسله وكتبه، وباليوم الآخر وما أعدَّ الله فيه من ثواب وعقاب. فهي من الثوابت الراسخة التي لا تقبل الجدل ولا المساومة، إذ بها تتحقق الغاية العظمى من […]

السلفية في المغرب.. أصول ومعالم (من خلال مجلة “دعوة الحق” المغربية)

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة مدخل: مجلة “دعوة الحق” مجلة شهرية مغربية، تعنى بالدراسات الإسلامية وبشؤون الثقافة والفكر، أسست سنة 1957م، من إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وهي مجلة رافقت بناء الدولة المغربية بعد الاستقلال، واجتمعت فيها أقلام مختلفة التخصصات، من المشرق والمغرب، وكانت “الحركة السلفية” و”العقيدة السلفية” و”المنهج السلفي” جزءا مهمًّا من مضامين […]

قطعية تحريم الخمر في الإسلام

شبهة حول تحريم الخمر: لم يزل سُكْرُ الفكرة بأحدهم حتى ادَّعى عدمَ وجود دليل قاطع على حرمة الخمر، وتلمَّس لقوله مستساغًا في ظلمة من الباطل بعد أن عميت عليه الأنباء، فقال: إن الخمر غير محرم بنص القرآن؛ لأن القرآن لم يذكره في المحرمات في قوله تعلاى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ […]

السَّلَف والحجاج العَقلِيّ .. الإمام الدارمي أنموذجًا

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة المقدمة: من الحقائق العلمية التي تجلَّت مع قيام النهضة العلمية لأئمة السلف في القرنين الثاني والثالث وما بعدها تكامل المنهج العلمي والمعرفي في الدين الإسلامي؛ فالإسلام دينٌ متكاملٌ في مبانيه ومعانيه ومعارفه ومصادره؛ وهو قائم على التكامل بين المصادر المعرفية وما تنتجه من علوم، سواء الغيبيات والماورائيات أو الحسيات […]

ذلك ومن يعظم شعائر الله .. إطلالة على تعظيم السلف لشعائر الحج

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة المقدمة: لا جرم أن الحج مدرسة من أعظم المدارس أثرا على المرء المسلم وعلى حياته كلها، سواء في الفكر أو السلوك أو العبادات، وسواء في أعمال القلوب أو أعمال الجوارح؛ فإن الحاج في هذه الأيام المعدودات لو حجَّ كما أراد الله وعرف مقاصد الحج من تعظيم الله وتعظيم شعائره […]

‏‏ترجمة الشيخ الداعية سعد بن عبد الله بن ناصر البريك رحمه الله

للتحميل كملف PDF اضغط على الأيقونة اسمه ونسبه: هو الشيخ سعد بن عبد الله بن ناصر البريك. مولده: ولد الشيخ رحمه الله في مدينة الرياض يوم الاثنين الرابع عشر من شهر رمضان عام واحد وثمانين وثلاثمائة وألف للهجرة النبوية 14/ 9/ 1381هـ الموافق 19 فبراير 1962م. نشأته العلمية: نشأ رحمه الله نشأته الأولى في مدينة […]

تسييس الحج

  منذ أن رفعَ إبراهيمُ عليه السلام القواعدَ من البيت وإسماعيلُ وأفئدة الناس تهوي إليه، وقد جعله الله مثابةً للناس وأمنا، أي: مصيرًا يرجعون إليه، ويأمنون فيه، فعظَّمه الناسُ، وعظَّموا من عظَّمه وأقام بجواره، وظل المشركون يعتبرون القائمين على الحرم من خيارهم، فيضعون عندهم سيوفهم، ولا يطلب أحد منهم ثأره فيهم ولا عندهم ولو كان […]

تغاريد سلف

جميع الحقوق محفوظة لمركز سلف للبحوث والدراسات © 2017